Spekulatywna doktryna Trójcy ukazuje głębię, w której zakorzenia się działanie Boga w świecie.

Tam, gdzie w pierwszej chwili można by spodziewać się refleksji nieciekawej dla ekonomii stworzenia i zbawienia, w rzeczywistości odkrywamy doktrynę, która w sposób najgłębszy z możliwych ukazuje podstawy działania Boga oraz relacji, jakie świat i ludzie utrzymują z Bogiem.

W ten sposób ekonomiczna doktryna Trójcy jawi się u św. Tomasza jako ostatni owoc jego spekulatywnej doktryny trynitarnej.

Zdaniem Akwinaty głębię działania Boga ukazuje my nie przez określanie Boga poprzez Jego relacje do świata (jak to czyni dzisiaj rozległy nurt teologiczny, wywodzący się od Hegla), lecz odwrotnie, w kontemplacji transcendentnego bytu Boga Trójcy odkrywamy źródło Boskiej ekonomii: stworzenie, człowieka, łaskę, tajemnicę Wcielenia, eschatologię.

Traktat trynitarny okazuje się wierny zamysłowi sformułowanemu przez św. Tomasza: dostarczyć zakorzenione w kontemplacji nauczanie, które rozpatruje Boga w Nim samym oraz jako zasadę i cel stworzeń.

Doktryna trynitarna, rzucając światło na nasze ujęcie Osób Boskich w obrębie odwiecznej Trójcy, wnosi także elementy wymagane do tego, by właściwie ująć nie tylko stworzenie, ale również zbawienie, które dokonuje się przez posłanie Syna i dar Ducha.

W tym aspekcie traktat trynitarny zapewnia fundament dla całego nauczania, jakie przedstawione jest w dalszych częściach Summa theologiae.

 Opis: od Wydawcy.